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穿越历史时空的震撼——二十年后的《丑陋的中国人》 |
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穿越历史时空的震撼——二十年后的《丑陋的中国人》
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作者：罗雨 文章来源：本站原创 点击数：1897 更新时间：2009/11/9 20:59:04  |
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穿越历史时空的震撼
——二十年后的《丑陋的中国人》
二十年的历史不远不近，当历史的书页被匆匆翻过去，柏杨的名字及其著作《丑陋的中国人》却并没有为人淡忘。曾经在20世纪80年代的传统反思潮流中掀起轩然大波的这本书，随着中国大陆内地首次被授予出版的正式版本（古吴轩出版社2004年8月出版）的亮相，“丑陋的中国人”这几个字二十年后再一次强烈的震撼了许多中国人的灵魂！
二十年前洛阳纸贵的这部经典作品，在大陆一直没有被正式授权过，所以柏杨先生得知这部书终于能在祖国大陆正式授权出版后十分激动，他亲自撰写了序言，并收录了“柏杨思想与文学”国际学术研讨会上的精彩论文以及柏杨作品创作年表，还收录了大量富有中国独特民风的图解作品，更好地表征了柏杨先生“酱缸文化”的思想内涵。
为什么这本书在被封杀了二十年之后还能如此震撼人心呢？中国人的习惯，总是喜欢听到好话，这是柏杨引起轰动和争论的原因。柏杨的高明处就在于他善于对传统文化进行批判性的反思，他在序言中戏谑地用了一句“吴刚伐树我洗缸”，这里的酱缸文化便指称中国传统文化，传统文化成为他反思的立足点。他的目光总是穿透历史的厚重与迷茫，揭开中国人最珍贵的“面子”，撕掉笼罩在每个人身上的那块遮羞布，挖掘出了劣根性的病源——“我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋”。他批判所有的中国人，鞭笞中国人一直引以为荣沾沾自喜的中国文化。他所涉猎的主题“不是个人问题，也不是政治问题，而是超出个人之外的，超出政治层面的整个中国人问题。”
所以在这本书里柏杨以其深邃的目光和穿透力，“哀其不幸，怒其不争”地曝露并强烈批判了中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等不良恶习，在尖锐的分析与解剖中他一针见血地指出了中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈，而其中“酱缸文化”是这种疾病寄存的文化土壤与言说的话语空间，是中国人种种病根性的根源。为了挖掘出“丑陋的中国人”的病根性，为了指出中国传统至今的文化存在问题，他付出了沉重的代价，他曾经对国民党的政治高压时常冷嘲热讽，由于被怀疑影射攻击蒋家父子，被罗织大量政治罪名，于1968年被判处12年徒刑（实际坐牢9年又26天）。出狱后，柏杨并未放弃他的反思与文化选择，出狱不久便准备发表《丑陋的中国人》，但在台湾行不通，他多次准备演讲这个题目都被取消，直到1984年他受美国爱荷华大学邀请做短期访问，这个愿望才成为现实，《丑陋的中国人》录音稿总算尘埃落定。
也许有不少读者会发出疑问，柏杨自己作为一个中国人，处处诉说自己的丑陋，这不是揭开“癞疤疮”给别人看吗？其实鲁迅便说了“揭出病根是为了引起疗救的注意”，柏杨先生如此尖刻而犀利地暴露中国人丑陋的一面其意义就像柏杨自己说的那样：“希望中国能真正富强起来。特别是大陆，现在形势不错，就应该抓住机遇加速发展。不仅物质上要极大丰富，文化上也要不断创新发展，让中国获得世界的尊重，让每个中国人都活得有尊严。”这也是他这本书在走过二十年的风风雨雨之后能依然具有如此震撼力的魅力所在。
这本曾经震撼华人世界的奇书，在二十年后的当下文化多元化语境中为当代年轻人们提供了一个新的思考角度，更有其重新阅读意义和价值。
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