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《神州》第一卷附(礼)         

《神州》第一卷附(礼)

作者:施玮 文章来源:本站原创 点击数:1353 更新时间:2009/11/7 22:28:52
   

 

巍巍中华,礼仪之邦。创始于礼,修以制礼。

礼由人起,人生有欲。养而不忿,度而不争。

缘人情而制礼;依人性而作仪。

养人之欲,平人之忿,息人之争,求世无乱。

茫茫世间,八道经纬,万端千异,规矩无所不在。

 

洋洋美德,宰制万物,役使群众,岂人力乎?

思天地之序,立人世之仪。礼,律也。

正好色之目,调乐磬之耳。防其淫侈,救其雕敝。

事天地,尊先祖,隆君师。礼之三本也。

 

知礼而思,谓之能虑。能虑勿易,谓之能固。

能虑能固,始得道之极也。──呜呼!此圣人何在?

天者,高之极;地者,下之极;

日月,明之极;无穷,广之极。

不思天地日月怎晓礼之真谛?不见无穷广远怎叹仪之万端?

 

透进以仁义,束缚以刑罚。观三代损益,危危乎!礼仪。

出见纷华盛丽而悦,入闻夫子之道而乐。

门人高弟诵礼之条文,失礼之天地,终日心战难决。

何叹中庸?渐绩于失教,被服于成俗。

礼仪若舟,世俗若涛。

繁华庞大的纸舟,狂澜不平的巨涛。

 

呜呼!礼仪。受启于天地,倾慕于山川。

叹“极”之廖远,存敬畏之心;

思“序”之端美,生爱慕之情。

礼仪之源,感人与自然亲近之望,察人向神爱慕之心。

礼仪之果,叹人忘天地唯见浊世,自以为神序而治之。

 

                              

 

礼有五类,吉、嘉、宾、军、凶。

自伏羲以来,五礼始彰;尧舜时,五礼咸备。

周礼鼎盛,儒生记之。

《周礼》、《仪礼》、《礼记》三文成经。

记之远古,传之后世,故为礼仪之邦。

 

吉礼。五礼之冠。

祭祀天神、地祗、人鬼之典。祝祈祥福之礼。

祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、风师、雨师。

──祭天神也。

祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物。

──祭地祗也。

祭先王、先祖;春祠、夏  、秋尝、冬 

──祭人鬼也。

 

虞舜、夏禹远古时,祭天之典,称为“类”。

天神为“上帝”,主自然与下国。

周王自比为天之子,侍天如父,故从此有“天子”之称。

知天有情,故侍而求之。

冬至之日,国都南郊,圜丘祀天,方丘祀地。

率百官,清晨至。穿大裘,着衮服。

头戴冕,腰插圭。持镇圭,面西立丘东。

牺牲、玉璧、玉圭、缯帛,天子燃柴,烟火升腾。

天帝嗅其馨香,受之赞颂。此为燔燎,也叫“  祀”。

“五齐”献罢,同舞《云门》,浩浩然,黄帝之乐典。

天子“饮福”,祭祀牲肉,分赠“赐胙”。

 

祈谷在孟春,求雨在仲夏,

明堂季秋报天恩,新谷牲畜献天帝。

兆五帝于四郊。祭日于坛,祭月于坎。

五星二十八宿,祀星神数百。

司命、司中、司民、司禄、风师、雨师、太风月将

------

呜呼!拜尽天造之物。

 

方丘祭地,牺取黝黑,玉为黄琮。

四望山川,祭天下名山大川。

至其地而祭,呼“祭”。远望而祭,曰“望”。

封禅登泰山,报天地之功。封泰山,禅梁父。帝王作盛典。

建国之神位,右社稷,左宗庙。

社是土神。稷是谷神。民之衣食,国之基石。

登泰山而扬人之功德;重衣食而忽天人之应。

封禅、社稷──中华王者之思也。

 

宗庙供奉,为人鬼之宿,祖先之灵寄居之所。

不知生从何来,不知死向何去。

故设宗庙以宿魂。

古礼“九拜”:

一稽首、二顿首、三空首、四振动

五吉拜、六凶拜、七奇拜、八褒拜、九肃拜。

祀先代帝王:

法施于民则祀之;以死勤事则祀之;

以劳定国则祀之;能御大灾则祀之;能捍大患则祀之。

祀人鬼也:多有功烈于民者祀之。

贪天之功始于祀先帝人鬼;虚情充史见于祀先帝人鬼。

 

嘉礼。和合人际,联络感情,以亲万民。

饮食之礼,婚冠之礼,宾射之礼,

飨燕之礼,    之礼,贺庆之礼。

尊卑贵贱,仪节繁简多寡不同。世之人政,尽在杯盏之中。

以飨燕之礼亲四方之宾客。

飨以训恭俭,燕以示慈惠。

以饮食之礼,亲宗族兄弟。

宴饮、族宴。逢祭而宴,以时为宴。

虽重在礼仪,不在饮食,而饮食文化从此生矣!

 

男子二十而冠,女子十五而笄。此为婚冠之礼。

大射、宾射、燕射、乡射,

此为四射之礼。

投壶之礼,春秋之时,行娱于宫。

政治风云,隐于笑谈。

从望天之礼,到事政之仪。

呜呼!是在地思天?或是以世政替天道?

 

以宾礼亲邦国。

春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇。

时见曰会,殷见曰同。时聘曰问,殷  曰视。

修六礼以节民性。

冠、婚、丧、祭、乡(饮酒)、相见。

六礼尚存,依稀风貌。乡情醇厚,风俗各异。

 

以军礼同邦国。

师旅操演,征伐之礼也

大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;

大田之礼,简众也;

大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。

 

以凶礼哀邦国之忧。

表哀悯之情,施救患之措。

以丧礼哀死亡;以荒礼哀祸灾;

以  礼哀围败;以恤礼哀寇乱。

 

                            *

 

赞礼之美盛,知人心欲善,敬虔为求。

察礼之繁复,惊人贤人智,倾力为之。

叹礼之失丧,觉人为人律,难救自身。

 

呜呼!礼仪之邦。呜呼!邦之礼仪。

礼仪是你敬虔之归路?

礼仪是你骄傲之资本?

睹礼之三经,行礼之祭祀。

思万象而知天序;怀歉谨而明天意。

耳目心念由世移天,礼仪方能由纸及心。

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