女性诗歌：女性诗人写的诗歌。最初提出这个词，是1988年冬天，在民刊《女子诗报》创刊号，远村（晓音）的《意识的空间》一文中，明确了地提出：让“女人诗歌——女性诗歌——诗歌”这一女性诗歌创作模式。即：将新时期以来，女性诗人的诗歌“从舒婷式的表面性别意识的抗衡转向更深沉、更内在的艺术体验”。从而“彻底摆脱历来性别对女诗人笔下诗歌的纠缠。让诗歌回到诗歌，性别意识的淡化直至消失”是《女子诗报》这个纯粹的女性诗歌群体的集体审美向度。

剥离：剥开直至脱离。纵观女性诗歌史，女诗人的诗歌总是在男性的话语笼罩下进行写作的。从远古时期涂山氏的“候人兮，猗！”到清代女诗人李清照的“人比黄花瘦”，再到新时期舒婷的“不如伏在爱人肩头痛哭一场”等诗歌，均是以男性为依托的。历代女诗人，在写作中，常常自觉不自觉地把自己置身于男性的腋下小鸟依人般的低吟浅唱。就连被诗歌评论界誉极具有独立女性意识的《致橡树》，舒婷在诗中假想的对抗体，也仅仅是狭义的指向男性。《女子诗报》提出剥离，即是将千百年来被庇佑于男性强权中的女性诗歌最彻底的分离出来，从而将女性诗歌的支撑点放置于一个建全的、世界的艺术感知和体验上。“求解放、求平等”这类苟求“半边天”的话语，自《女子诗报》诞生之日起，就不屑一说。

突围：突破重围。上世纪八十年代中后期，是中国当代诗歌的流金岁月。狼烟四起的中国诗坛，每天都会有好多可以亮出“主义”旗帜的诗歌社团竞相争艳。在一片喧哗声中，女性诗人由于长期男权社会的压抑和自身的弱点，仍旧处于个人冲杀的困境中。例如伊蕾、唐亚平等人的诗歌在评论界评说的误导下，进入一种“孤独的、外在情绪的泛滥、变态的性解放追求、自我粉饰自我亵渎的泥淖”（见《女子诗报》第二期，晓音《意识的空间——对女性诗歌群体的冒险分析》）。《女子诗报》正是在女性诗歌写作的极度困境中，以“以集团的形式垒积起一个庞大的空间”变被动为主动，以群体的力量重铸女性诗歌的辉煌。

重现：重新显现。自1988年冬天《女子诗报》在当代诗歌重镇——四川西昌诞之日起，就历遭来顶之灾。除创刊号在本土印刷外，第二期、三期、四期辗转南北，随着季风四处飘零。1994年春天，《女子诗报》主编晓音，在北大燕园为《女子诗报》降下半旗。个中酸苦，在晓音写于1992年的一文《往事堪回首》有详尽的论述。2002年7月，《女子诗报》重现于互联网的“千秋文学”网站，并在网站中建立《女子诗报》论坛。同年12月，为适应《女子诗报》论坛的迅猛发展，又在“中国核心诗歌”网站建立《女子诗报》第二论坛。《女子诗报》从生到死，再死而复生的传奇经历，证实了女性诗歌自身生命力的旺盛和坚韧。

《女子诗报年鉴》：女性诗歌展示的平台和集合地。是铅印对开大报《女子诗报》的延续。以注重原创性、先锋性和体现女性诗歌的独立性为基本立场。《女子诗报年鉴》唾弃小女人写作在诗歌中的泛滥，她将以女性潜在的暴力破坏并摧毁陈旧的的女性诗歌美学准则。消隐和屏蔽女性诗歌性别意识，是《女子诗报年鉴》高扬的旗帜。出版体例：由诗歌作品、诗人简介和诗歌评论三大版块组成，大三十二开本印刷，公开出版。

2003、5、29 于广东茂名
2003 、6、26夜 于广东茂名学院光华校区