|
|
 |
动 态 信 息 |
 |
|
最近更新文章 |
|
|
|
|
|
 |
新诗潮中的女性诗歌版图——写在《女子诗报年鉴（2004年卷）》出版之际 |
热 |
|
新诗潮中的女性诗歌版图——写在《女子诗报年鉴（2004年卷）》出版之际
|
|
作者：晓音 文章来源：本站原创 点击数：1682 更新时间：2009/10/24 12:12:35  |
|
女性诗歌从上个世纪70年代末到现在的二十多年里，走着一条曲折而坎坷的路。作为新诗潮的一个有机组成部份。它在充分展现自身的同时，还自觉地承担起了另一重任：摆脱传统诗歌观念对女性诗歌创作方式及内在意义的消极界定。
早在第二次新诗浪潮中（1979——1985）福建女诗人舒婷就以女性的独特感知方式、审美意识和女性特征，有意识地写出了一大批与同时代男性诗歌相抗衡的作品，如《致橡树》中所塑造的“树”的形象，一反以往女诗人笔下“你是树，我是花”、“你是太阳，我是露珠”的依附型的诗歌，从而使诗歌理论界把“女性诗歌”作为一种独立的艺术存在体来评判。
但“女性诗歌”第一次以集团的形式，公开在诗坛亮出自身，则始于1988年12月诞生于诗歌重镇——四川西昌的《女子诗报》。
这份由女人写女人编的诗报，一面世就以其独特的艺术姿态引起诗坛极大的轰动，同时也为当代女性诗歌的研究提供了极其重要的文本。
中国诗歌刊物发行量最大的《诗歌报》于1月6日，头版刊发了《女子诗报》的出版消息，称《女子诗报》是“中国第一家由女诗人编，女诗人写的诗歌刊物”；《作家》1989年第4期，以专栏形式推《女子诗报》成员作品选；1990年《诗歌报月刊》一、二期合刊“中国民间社团诗歌群体大展”中，《女子诗报》作为唯一的一个女性诗歌群体参展，大展展出了《女子诗报》成员的诗歌作品及“群体宣言”。1989年10月15日，辽宁《作家生活报》在头版刊发诗歌评论家大岛撰写的《女子诗报》专访文章《请记住这群女人》。1989年9月《华夏诗报》总38期“民间新诗报刊诗作选萃”专栏介绍了《女子诗报》。《中国当代诗家诗话辞典》、《中国新诗群选》、香港《诗》月刊、《海外华文选刊》、《湖南日报》等海内外刊物及群体诗歌选本选发了《女子诗报》相关文论及诗歌作品。
2002年6月《女子诗报》登陆互联网后，《星星诗刊》、《诗林》、《诗歌月刊》、《中国铁路文学》、《宁夏晚报》、美国《侨报》、《诗文化》、《关东作家》《红豆》《芳草》《南方都市报》《人民日报》《文艺报》等报刊陆续报道刊发了《女子诗报》诗歌活动消息及诗歌作品，从舆论上给予了这个女性诗歌群体最有力的援助。2004年5月香港“铭源文学基金会”韶关“五月诗社”合力为《女子诗报》注资10万人民币，为女子诗报在广东召开继北京第一届“女性诗歌研讨会”13年后的中国第二届“女性诗歌研讨会”，为《女子诗报》这个女性诗歌群体提供了更加深厚的历史意蕴。
从1988年到2004年已出版的《女子诗报》《女子诗报年鉴》共五期纸刊百余位女诗人的作品及文论看，《女子诗报》这一纯粹的女性诗歌创作群体，从整体上呈现出一种崭新的审美向度。即——从舒婷式的表面的性别意识的抗衡转向更深层的内在艺术体验。在1989年5月出版的第二期《女子诗报》刊发的文论《意识的空间——对女性诗歌群体的冒险分析》一文，明确地阐述了《女子诗报》群体写作的艺术宗旨：“有意识的摆脱历来性别意识对笔下诗歌的纠缠。诗人们在一些具有前卫性创作倾向的诗歌创作中，用试图接近诗歌本身所做的有效实验和探索，进行了女性诗人在进入高层次的诗歌领域中，性别意识的淡化和直至消失的创作实践”。
事实上，在1985—1989年中国诗歌第三次浪潮的繁荣时期，也是女性诗歌最为活跃的时期，这个时期在产生了一大批优秀的女诗人的同时产生的诗歌事件——《女子诗报》的面世，从女性诗歌写作的意义上看，在中国当代诗歌史上，女性诗人首次以方阵式的形象与男性诗人并立于诗坛。
这些，在后来的诗歌话语中，史称为“女性诗歌的新时期”。但是，真正使其为新的，我想，应该是《女子诗报》这一女性诗歌集团的出现。因为在此之前，中国大陆并不缺少好的女性诗人和诗歌，但能整体性地呈现女性诗歌的，唯有《女子诗报》。
《女子诗报》，自她面世的那个时刻起。就郑重地向诗坛宣告：女性个体封闭式写作时代的终止！
在1988年到1995年出版的四期《女子诗报》中的大量诗歌文本中，我们不难看出《女子诗报》中不同艺术倾向的写作。在《女子诗报》第二期类似“诗歌宣言”的“写在前面的话”中明确地否定了“《女子诗报》是一个诗歌流派。”这个“游离于各种诗歌流派的女性诗歌创作群体” [1]以“集团意识”为整个《女子诗报》的统领核心。在《女子诗报》这面旗帜下，各类诗歌文本的写作恰好证明了女性诗歌自身的强大。即——群体生命的长久性。这点，在事隔十五年后的今天回观《女子诗报》，其结果不言无喻。
2002年，当它携着《女子诗报》老报名走进互联网中的各种诗歌论坛，并在“千秋文学网站”“核心诗歌网站”“乐趣园”建立《女子诗报》诗歌论坛。
很快《女子诗报》诗歌论坛便以自己的独特的风姿在互联网上占得女性诗歌展示平台的制高点。并在诗坛引起强烈的反响。这种反响不亚于1988年冬天《女子诗报》的诞生给诗坛带来的震动。在短短的一年间，《女子诗报》诗歌论坛便汇集了当今最活跃的女性诗人：王小妮、唐亚平、马莉、晓音、唐果、白地、七月的海、白地、安琪、周瓒、李见心、赵丽华、李轻松、丹妮、丁燕、安歌、小月亮、巫女琴丝、吕小青、西叶、训练小猪天上飞、匪君子、白梦、君儿、兰逸尘、李明月、黄芳、周薇、如水人生、紫衣、寒馨、荆溪、西叶、尘埃、苏浅、李小洛及海外华人诗人施雨、虹影、施玮、井蛙、马兰等。
从两期网络版和已出版的三部《女子诗报年鉴》看，在互联网上，《女子诗报》中的个人写作表达不同艺术观的择向。从王小妮、靳晓静、唐亚平、马莉到李轻松、晓音、虹影、安琪、周瓒、唐果、黄芳、白地、七月的海、君儿、寒馨等，年龄跨度达三十年多年，包括了从朦胧诗、第三代到中间代、再到70后、80后的优秀女性诗人，尤其是《女子诗报2004年卷》选本中“作品全部来自各诗歌论坛。全书共分三部分，分别是‘女子诗报论坛’、‘八面来风’、‘女人咖啡’，其中前两部分为诗歌，后一部分为文论。‘女子诗报论坛’选用的都是“女子诗报论坛”成员的作品，‘八面来风’则选自‘诗江湖论坛’、‘北京评论论坛’等10多个诗歌论坛的诗人作品。全书收录了该年度活跃于各诗歌论坛的30多位女诗人最具代表性的作品。这些作品风格各异，以女性特有的敏感细腻，对社会与自然、日常与心灵、青春与爱情……进行了丰富而又独立的个性化的抒写。文论部分有理论和记事，透过安琪和晓音等人的文字，可以更进一步地走近女子诗报和女性诗歌的写作，以及年鉴编选的宗旨和细节。” [2]可以说，《年鉴》几乎囊括了互联网上的女性诗人，以众多优秀的女性诗歌文本构建了新诗潮中的女性诗歌版图。
在这一版图上，唐果、白地、七月的海、安琪、赵丽华、君儿、小月亮、巫女琴丝、安歌、等人的写作为“女性诗歌”在内容和表达方式上注入了新生代诗歌的写作活力；而王小妮、唐亚平、李轻松、虹影、丹妮、丁燕、周瓒、马莉、施玮、晓音、李见心、施雨、黄芳、马兰等诗人的诗歌则是继80年后期，新时期女性诗歌的延续和发展。
《女子诗报》中这两个创作实体的交汇，构成当代中国女性诗歌写作的多层次态势，同时也为女性诗歌的创作繁荣提供了最直接的写作事实。
以当代女性诗歌的发展流向看，从舒婷们的性别抗争到自觉地以艺术标准为绝对标准衡量自身的创作，女性诗人们一步步拒绝男性权威、拒绝“保护”，以自身的创作高度充分展现出新诗潮以来女性诗歌的创作实绩。而《女子诗报》作为一个独特的女性诗歌空间，对许多女性诗人的成长起到了真正的自我保护和促进作用，无疑它也是对诗歌性别歧视的最有力的挑战。
纵观整个《女子诗报》群体，“先锋性”和“淡化女性意识”的写作仍然是《女子诗报》的艺术纲要。这与《女子诗报》的初衷：坚决反对“把女性诗人划归为一种既定的框架中去褒去扬，去否定女人写诗进入高层次的权利”[3]
新时期以来，女性诗歌的创作，从舒婷们以“树”的独立形象来展示女性的独立人格，到唐亚平、伊蕾等以大胆的性意识的表白来反叛传统女性美学规范，再到《女子诗报》，这种审美和人格的又重独立显然进行得更加彻底。如果说，在舒婷们的写作中，要的仅仅是“平等”和“独立”的话，《女子诗报》则是要超越“性别”上的“边缘”与“中心”，以诗歌为缺口寻求某种以“人”本身为基础的中性的话语体系，使女性诗歌最终融汇进人类诗歌的总体建筑！这是《女子诗报》正在做的，也是作为中国当代诗歌史上，第一个以集团形式出现（自身的最终消亡则是它的目的）的女性诗歌创作群体——《女子诗报》必须要承担起来的重任。
注：
[1]晓音 .女子诗报·第二期1989年5月
[2]黄芳 .请正视诗歌而不是女人.女子诗报论坛. http://tw.netsh.com/eden/bbs/710724/
[3]晓音.巫女.后记——我简单而失败的西屋.香港文光出版社.1992年出版
| |
|
|
| 文章录入：admin 责任编辑：admin |
|
|
上一篇文章： 没有了
下一篇文章： 女子诗报2008年鉴 目 录 |
|
|
| 【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
|
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
|
|
|
|
|
|
