“我们”----- 北土城散文诗群的态度

      “我们”不仅是一个群体概念，不仅是一种流派追求，“我们”更是一种态度、一种觉醒，一种呼唤……

      文学史耸立着《野草》这座现代文学丰碑的同时，就已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

      我们每一个人都有自己的脚印，我们可以保持着自己的行走姿态。

      我们用一只手握紧历史，把另一只手伸向未来。

      我们让责任的双肩扛起思考的头颅，实现生命的站立。

      我们坚守写作的尊严。我们之所以写作，因为我们有些话想说。

      我们选择散文诗，因为我们的形式服从于生命的律动。那是灵感触须的现实化延伸，是思想在文字中最准确的抵达。

      我们知道：活着，就要衔接历史，经历与见证现实生存，在我们的脚印里成长出更茁壮的未来。

      在全球化、商业化、世俗化的现实漩涡深处，我们选择悉心呵护人性的乡愁。

      我们认同作为平民生存的人格理想、价值理想、审美理想。

      我们认同每一种个体的存在。

      我们以“我们”出场，因为我们终于迎来了呼唤“他者”的时代。“我们”要在历史中成为“我们”，因为“我们”承认一切“他者”的主体性。

      我们反对拒绝，我们敞开自己，我们走向容纳。

      我们在净化自己中提升自己；我们在完成自己中瓦解自己。

      我们的意义在于“我们”的每一个成员都是历史的个体、现实的个体、未来的个体。

      我们的意义在于尊重个体的生命意义，进而选择作为群体的存在意义。

      “我们”提倡“大诗歌”理念，相信“大文学”的可能性；我们从个体化写作中走出，在平等的对话中发展。

      我们相信胸怀决定语言的力量，人格产生作品的高度。

      我们追求高尚，我们怀抱理想；我们不回避浪漫，我们不狂傲现实。

      我们欣赏风景，能够在风景面前转身；我们寻找意义，能够恪守一份平静。

                                       2009年3月31日定稿于北土城之夜

   “我们”的面孔（按姓氏罗马字排序）

缘           起：   阿毛、灵焚、宓月、亚楠、周庆荣 

第一时间“走进”：   北  塔、楚天舒、沉  沙、陈计会、大  卫、丹  菲、冯明德、洪  烛、黄恩鹏、韩嘉川、刘  虔、刘  川、李松璋、李见心、马亭华、山  珍、唐  力、唐  瑜、王志清、文  榕、雪  漪、姚  园、杨志学、语  伞、周占林、赵宏兴、郑小琼 

他们也是“我们”：  耿林莽、王宗仁、邹岳汉、周所同 

“我们”等待着更多的人：……

“我们”纪事表（按时间顺序）

 1、2008年4月初王宗仁、刘虔、邹岳汉、周庆荣、灵焚、沉沙、黄恩鹏等在北京海淀区花园饭店聚会。灵焚与周庆荣初识。

2、灵焚对周庆荣的散文诗《我们》产生共鸣，写了《一代人的宣言》，寄给《散文诗世界》主编宓月。

3、《散文诗世界》设立专栏：“我们的80年代”，刊登了周庆荣的《我们》以及灵焚的评论。

4、阿毛读了周庆荣的散文诗和灵焚的评论产生共鸣给庆荣和灵焚来电话，首次涉及“意义”写作。

5、阿毛获得“2008年度10大新闻人物奖”，4月26日来京领奖，周庆荣、阿毛、灵焚、宓月相聚北土城的德恒会馆，关于组织散文诗群体的问题成为其中的一个话题。

6、2008年7月、亚楠、阿毛来京，灵焚邀请王宗仁、刘虔、周庆荣、沉沙、北塔、杨志学、阿毛聚会，亚楠与周庆荣相识。

7、亚楠到北土城德恒会馆拜访庆荣。周庆荣、亚楠、灵焚在会馆以及庆荣的家里，畅谈散文诗的现状与创作问题，周提出散文诗应作为“大诗歌”来发展的理念。三人再次谈到需要组织一个群体推动当代散文诗发展问题。

8、2009年3月14日，亚楠来鲁院学习，周庆荣邀请周所同、刘虔、灵焚、沉沙、北塔、洪烛、唐力、楚天舒、周占林、大卫、灵焚、小林光（日本）相聚北土城。大家一致认为需要组织一个散文诗群体。最初想到的名称只是“北土城散文诗群”、洪烛建议就用“我们”这个名称更好。他的倡议得到大家的响应。从此，中国文学史上第一个散文诗群体：“我们----北土城散文诗群”酝酿诞生。

9、3月17日，周庆荣发了博客文章《算是一次散文诗沙龙？》，沉沙在“散文诗作家网”发了《北土城或我们》，3月18日，刘虔在博客上作了深情的回应。

10、3月21日，周庆荣、灵焚、亚楠、姚园（美国）等参加“张家界生态文化节暨国际散文诗人同吟张家界”笔会。与邹岳汉、阿毛、宓月、李松璋、赵宏兴、丹菲等在张家界“鸽子花国际大酒店”再议“我们”的理念等事宜。

11、3月23日灵焚回京，24日起草“我们-----北土城散文诗群蓝皮书/发刊词”草稿。

12、3月26日，山珍给灵焚来信，希望能够加入“我们” 散文诗群。

13、3月27日，秦华给灵焚来信，祝贺“我们”散文诗群的出现。

14、3月29日下午，刘虔、楚天舒、北塔、沉沙、田园（日本）亚楠、唐瑜、唐朝晖等齐聚“老故事餐吧”的中国诗人俱乐部，谈论“我们”的群体定位问题。

15、3月30日，李见心给灵焚来信，认为“我们”散文诗群的出现是一场“心灵的暴动，灵魂的起义”。愿意成为“我们”的一个成员。

16、3月30日，周庆荣从四川回京，31日下午，在周庆荣的邀请下，周所同、亚楠、姚园、刘虔、沉沙、灵焚、北塔、杨志学、唐力、楚天舒等11人讨论灵焚起草的“发刊词”的定稿问题。洪烛、大卫、周占林、雪漪、黄恩鹏有事不能出席。席间给山东的耿林莽前辈、湖南的邹岳汉前辈、辽宁的李秀珊、刘川、锦州的李见心、四川的阿毛、宓月等去了电话听取大家的宝贵意见。大家逐句讨论“我们”的面世话语。“我们----北土城散文诗群态度”在此讨论定稿。

17、4月2日，广东的陈计会给灵焚来信表示祝贺。

18、4月5日，王宗仁、刘虔、周庆荣、洪烛、周占林、北塔、楚天舒、灵焚等再聚“老故事餐吧”，热议“我们”散文诗群后续展开性活动，并商定准备每年出版《我们》散文诗年选。由邹岳汉担任主编，周庆荣、灵焚担任副主编。编委由洪烛、亚楠、阿毛、李见心组成。

19、4月5日，香港文榕给灵焚来信，表示很幸运能成为“我们”的成员。

20、4月6日晚上，《散文诗》杂志主编冯明德从湖南益阳给周庆荣打来电话，热议“我们”散文诗群。“我们”的态度得到进一步的响应。

21、4月7日，灵焚收到江苏的马亭华的来信，希望参与“我们”群体的行动。

22、4月16日散文诗人、《青岛文学》副主编韩嘉川在与耿林莽前辈通话后，写下散文诗《我们，散文诗群》。上海语伞来信，加盟“我们”。

老风博客里的话：对一基本态度的认同，我们深度握手，淡化散文诗所承受的“清冷”，我们走进“大诗歌”的热烈，历史和未来，天空与大地，都将有我们“意义”的踪迹…… 

                                                           2009.4.17 北土城