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我看女子诗歌或女性诗歌
女子诗歌，也有的叫女性诗歌，相信大家并不陌生。作为一个诗歌爱好者，可能经常存在对此的疑惑：“女子诗歌是什么？女性诗歌又该怎样定义？其内涵和特征又是什么？是否存在区别和联系？”目前，似乎还没有人给出一定确切的定义。
就好像儿童文学、青年文学一样，女性文学也被列为一个门类，但谈及此，可能不得不提女权主义、妇女解放运动，乃至“五四”新文化运动，它是在一定历史条件下产生的具有现代人文价值内涵的女性的新文学。而按我的理解，女性诗歌，应该是隶属女性文学的一个分支；但是对文学的体裁限制于诗歌。——女子诗歌，似乎是在女性诗歌的基础上发展而来，仿佛是为了摆脱一种强烈的性别意识，而去归纳和塑造一种“女性诗歌”的内涵，扩大“女性诗歌”的范围。起码，年轻的少女被纳入进“女子诗歌”了。
那么，是不是说“女性诗歌”或“女子诗歌”就一定是“女性”或“女子”所写的诗歌呢？或许，诗歌的取材内容涉及“女性”或“女子”的诗歌，也可以算是“女性诗歌”或“女子诗歌”？——从女性诗歌的根源看，应该是“女诗人写作的诗歌”。也就是说，女性诗歌的定义是来自于其创作主体是女性；同理，女子诗歌的创作主体应该是女子。
但是，如果就此来定义和区分一首诗是不是女性诗歌，就存在很多问题了。因为许多女诗人写的诗也可以非常大气、豪放，从诗歌本身根本看不出是女诗人写的。所以，女诗人的这个
女性身份仅仅是一个外在的特征，而女性诗歌其中的“女性特征”则不是外在的，而是一种女性主体意识；是女性的社会生活体验，女性特有的心理和生理的感受、情感等。——尤其是女性作为母亲，有一种母性，自然是最具代表性的。而女权主义等一系列意识应该也是推动女性诗歌发展的坚强力量。
而如果从创作的角度，女性身份并不会总在作品中体现。创作中也有“有我”和“无我”的区别，对此而言，男性似乎也可以“反串”，也来写女性诗歌。
但是，这样还是存在问题。就算是女性写的诗歌，又怎么判断是不是女性诗歌呢？难道，女性写的诗歌都可以叫“女性诗歌”吗？女性诗歌，是不是应该具有一定的特征和内涵呢？
在男性为主宰的社会中，“历史是一副男人面孔男人心思男人意志”。不管是在社会地位中，还是在日常生活中，甚至心理和生理上，女性都比男性要承受更多的困惑，体验更多的痛苦；而与此同时，女性对世界的感觉似乎更为细致、敏感。
由此，有人认为，由于女性意识的特别和女性经验的独到，使得女性诗歌的写作有了女性独特风格的同时，有了说不清道不明的迷茫；女性诗歌在对爱情、婚姻、家庭的反思探索时，对自身、男人和世界多了客观的心平气和的关照，使得女性带着更全面更平静更富理性的心态去诗中寻找灵魂的憩居点。——鉴于此，女性诗人的写作就一定多或少带有“女性特有性别”的因素。女性认可和理解“男女有别”意识，将有助于女性自觉认识自我和把握阴阳共存的世界，从而给诗歌的写作寻找到了一个依托点，并在诗歌写作中得到了更为本真的表现。
那么，对女性诗歌的理解，我觉得是不是可以这样说：女性以女性特有的性别意识为写作主体所创作的诗歌。它的定义应该同时具备以下三个要素：
一是从写作主体上，应该是女性，当然男性也可以“反串”；用诗人李锦恒的话来说就好像是“戏剧中的旦角”；诗人塞上潇也认为“这种反串现象其实在古代就已经形成，古代文人墨客也大多写过闺中诗词，最可以例证的就是古代戏曲里经常有”。
二是从写作题材上，应该是以女性主体身份的感受、感情、思考为主；
三是从写作特征上，应该以细腻、婉约等女性或母性的特征为主导。
当然，这个定义也并不是绝然的，其存在和发展似乎具有许多社会历史文化等原因，随着时代发展和历史变迁，可能会有进一步的变化和发展。
现在，我自己也是在以一个男性的视角在看待和理解女性诗歌、女子诗歌。我觉得，不管如何定义，其现实的意义在于，女性诗歌或女子诗歌可成为一个特有的区域、圈子、阵地。
在此，不得不提起《女子诗报》，这是中国当代诗歌史上，第一个以集团形式出现的女性诗歌创作群体。“女人写、女人编”是《女子诗报》一贯的宗旨。“反女性意识写作，建立一个崭新的女性诗歌审美体系”是《女子诗报》试图抵达的终极目标。其呼吁人们正视诗歌而不是关注“女子”！其拒绝男性的庇护，视男权社会为粪土。其倡导通过写作建立一个女性诗歌的总体建筑！其要的是性别之外，女性诗歌的中心话语。
诗人周瓒就认为，“女性诗歌是一个集合的概念，是空间上的集中，但它并不是一个女性诗歌的集中营，它更多的是一个阵地，是一个需要很多的女诗人，还有男性参加其中的阵地。但是我们诗歌界一直以来都把女性诗歌这个概念简单化，狭隘化。”
我想，或许女性诗歌、女子诗歌的定义并不是非常重要，关键是我们认准方向，做了一些什么。
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