《第七维》
安琪
我在设法从父亲的脸色中得到漆脚线
“批评、正典结构与预言” 愤怒的退缩的
天才，同自身易于理解的版本做抗争
我看到父亲搭到我肩上的右手
转眼就完成
一个直接的自传性低语排除于忧伤与徒劳之间
日子还在获得肮脏的皮肤
它形式主义的外衣匹敌优秀诗作
“尽管大哭大闹，但终究死不了。”
成熟的旅程应该包含什么？
我们迫使布莱克进入耶路撒冷，去变成偶然
沉郁时放弃自己，接受现状，这是我的“无个性”之
个性，孤独在凯旋
普罗米修斯或塞壬，我不可能达到
我称作情人的东西怯懦得不需要神谴
原罪的理论施予他毫无意义的意识
我对平衡有一种偏爱和无奈
反讽似的报复根据去年冬天的冰雪度加以实现
终于安息在自己的秘密里
必然地同时也是一则欲望沉伦的理由
脆弱过剩，游移过剩，同情则是没有
因为挫折总在微妙地锻炼一个人不致倒下
“流浪汉的辩证法即是生存无须证明。”
激烈时幽居的晦涩也要说话
另一个血迹动物代表了利益表象
已经有纯粹经验在冒险
属于启示的领域或者再造爱洛斯，或者使我慢慢
消解及至清晰
我看到顽固分子的模式像父亲不断的烟与酒
甚至女人：一群延续十年的肌肉堆在椅上
书本作为棺材这是他的嗜好
虽然有些犹疑，恐惧的恶梦依然接二连三
我们将离开居住身体
它不会达到目的，学着慷慨激昂最后气短
奥辛的漫游视为亲爱的抛弃
一种更宽广的能摆脱思考的稳定的自然联系
我感到撒旦的必要是在相互毁灭形成压力之后
精神与精神不一样
危险不仅激烈，更是包容，把一切危险奇怪地累加
起来就能创造国家的诞生
努力本身是绝望的
需要某种比绝望更强大东西去解放
阻碍蚂蚁的序曲还在演奏
这就是文本甲和文本乙的喜剧
我注意到错误成长的速度越来越快，并且不论哪一种
都胜过救赎
我不逼它，作为一种断言我肯定掌握虚伪的权利
一切被简约成宗教和哲学
诗歌完整地说更像是生活的第七维
“把自己建设得真的一般，不惜代价。”
我隐喻父亲的关键是直截了当地生出父亲
像普拉斯伤害了死亡
精致的模仿还在进步
每一天都有异端的异端和宗教的宗教
我转而寻找自由的墓碑
听到荷尔德林说：那些背叛诗的人是不信神的人。
意图正在这里
也有与其类似的天使看起来比天堂还古老
光与智慧总是被相同的力量拉扯。
2000/11/22
|
