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这是一种怎样的力量？是良心？或者远超过“良心”的概念？是“灵”的苏醒吗？是谁的选择使这个或那个昏睡于“习惯”的人要经历这痛苦的“苏醒”？

这是一种怎样的力量？它以“忏悔”抓住了赵溟，以“死亡”抓住李亚，如今它却紧抓着戴航的“软弱”不放，再三地，让她无所逃避地问着：“生命真的是软弱的吗？”

当“苏醒”临到的时候，有几人不想逃避？甚至可以质疑这“苏醒”的必要性。然而，疑问也罢，逃避也罢；痛苦也罢，挣扎也罢。谁是那选择者呢？“苏醒”的总必苏醒，沉睡的却仍在沉睡。

耶稣说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的就来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

戴航读圣经的时候比较喜欢旧约，那些似乎是可以贴近也可以远离的，可以远远地当作故事，当作一种虚渺的背景。可是新约里的话却常常是贴近无可推拒，硬生生地扎进里面去，像一个没有礼貌的“客人”。让习惯于温文而雅的、模糊的、属于流质思维与语言的人们不能适应，甚至悄悄在心里厌恶着。上面的那段文字就属于戴航看着很不舒服的那类，可因着里面对它的不平反倒牢牢地记着了。如今在夜色里显出来，一动不动地面对着她，好像一支奇兵堵截了她的逃窜。

可能是因为迎面碰个正着，藏无可藏，避无可避吧？又或者是如今不再避着自己的“恶”了？戴航像一个认输的俘虏，静下心来想细瞧那逮着她的光，却瞧不明白，只是不得不承认这光是知道自己的。知道自己这个“作恶”的不会来就“光”，于是就追着她，急切地来让她醒过来。

戴航这么在午夜的风中行走着，突然感到一种幸福，觉得自己不是一个被弃之不顾的人。曾经觉得让人良心醒过来是出于审判，此刻却觉得是出于爱。觉得自己也有了一口父亲的井，在心田干枯的表层下等着自己，渴望着来滋润自己。

她在午夜北京平凡的马路上行走着，却感觉像是在父亲慈目注视下的草坪中漫步。她坦然地让光在灵魂中铺展并覆盖，一种释放令她感到安全的明亮从心灵中漫溢出来，照亮了周遭平庸的存在。

戴航打了个电话给赵溟，说不去他那里了。

赵溟开玩笑地问她：“怎么？用不着老朋友了？找着人说话了？”

戴航笑着说：“也许是吧。”心里那莫名其妙的快乐显然传了过去，赵溟就为着李亚有点紧张：“不是谈恋爱了吧？是什么人？那李亚咋办呢？”

戴航禁不住地大笑了，但又暂时不想，也说不清自己的愉悦，就好像真是私藏了个爱情的秘密。“也许吧！你替他操什么心？他下了次‘海’就该大彻大悟了。如今又死了一回，还有什么挂着的？”

赵溟想着李亚跟他说的那“死”的经历，就很想跟戴航说说，只是戴航再三地坚持不肯来，最后还说要失踪一段时间，就想还是让李亚自己跟她说吧。等挂了电话后，赵溟又叹息地想到说又有什么用呢？每个人都有每个人自己的问题，每个人都有每个人自己的体验。只有上帝才知道深藏在每个人灵魂中的“结”，和那高悬在命运之上的时刻。寻求的就能够寻到，叩门的就有门为他而开。那不寻求也不叩门的呢？或许是时间未到？或许就只有期待万有之主特别的恩典了吧？